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我國古代的養羊智慧(上)
東 海大學畜產學系/陳盈豪
前言
現在世界養羊隻數最多之國家為澳大利亞,而飼養密度最高之國家則為紐西蘭,其皆有精湛之養羊技術。但我國養羊年代久遠,更勝於澳、紐等國。我國先人養羊經驗累積豐富,把其智慧之結晶記載在古籍中,早在漢朝便有我國最早的羊學書籍----卜式撰寫之養羊法一卷。可見當時我先人之畜牧技術居於領先之地位,先人養羊技術是中國固有之畜產國粹,現今養羊業者,當以先人為榮,並對養羊事業有信心並把技術加以發揚光大。編著者研讀我國養羊書籍之精華,大大的讚賞不絕於口,於是野人獻曝並且不揣淺漏,以深入淺出,定名“我國古代的養羊智慧”,由於篇幅之關係,擬分上、中與下集敘述之。
一、羊生病行為之觀察
(一)判斷之要領
飼主要從一群羊當中發現生病的羊隻不容易,通常發現為時已晚,羊隻病入膏肓,迅速死亡。故西洋諺語:“生病的綿羊猶如死羊(a sick sheep is a
dead sheep)”,“綿羊生病不易從羊群體中觀察並區別之(you can never tell by looking at a sheep if it
is
sick)”,以上兩句話並不一定是完全正確,但可反映出要從羊群發現病羊頗費周章,不過綿羊生病有脈絡可尋,若牧羊者發現羊隻無法站立才治療,已為時已晚,羊隻健康與否判斷方法如下:
- 平常觀其羊皮毛特性,是否光澤亮麗。
- 眼睛是否明亮。
- 是否採食正常。
- 頭部是否捲縮狀。
- 羊隻是否從休息羊群中離群索居。
- 清早時,當羊群出羊舍採食時觀察是否有羊隻賴床,此亦為判定羊隻是否健康最好方法之一。
(二)合群之干擾與例外
羊為合群之動物,羊隻群聚在一起是其本能,若有不合群羊隻,則可能此羊隻健康有問題,不過羊隻聚集程度受下列因素影響:
- 品種:美麗奴及其雜交血統之羊隻,係整群遷移,但Cheviot 羊則非整群移動,而是個別移動。
- 緊迫:當羊隻受獵食者或其他緊迫,羊隻的安全備感受威脅,導致羊群被打散。
- 驅趕:陌生牧羊犬或牧羊者之驅趕,則可能打破羊群自由度。
(三)我國古代對生病羊群之觀察
羊感染傳染病,有時來不及觀察,其發病迅速,此即“羊有病,輒相污”亦即羊隻生病,很容易互相感染。在牧區飼養大群羊隻,動則數百至千頭以上,若要每隻一一巡視,需時甚久,實施困難,故我國古代採用“欲另別之,法當攔前,做瀆深二尺,廣四尺,往還皆跳過者,無病;不能過者,入瀆中行過,便別之”。其意為要區別病羊的方法為,做一條深溝,深二尺,寬四尺,驅趕羊隻跳躍深溝,若羊隻跳過深溝則無病,而掉入深溝用爬行而過之羊隻便是有病,以此迅速的區別健康與生病之羊隻。
二、亡羊補牢
(一)綿羊對其他野生動物氣味之敏感性
綿羊對野生動物之氣味極為敏感,有一試驗為提供綿羊苜蓿粒狀飼料,分別塗染各種糞便氣味,結果發現飼糧污染到狐、野狗與美洲豹之氣味,綿羊之採食量僅為採食為污染者之5%(表一)。
表一、綿羊對正常飼糧與浸透各種動物糞便之飼糧平均採食量
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採食量consumption(kg/head) |
|
Normal feed(正常飼料) |
Feed with odour (飼料含有氣味) |
Coyote(土狼) |
8.38 |
0.45 |
Bear(熊) |
5.26 |
4.01 |
Fox(狐狸) |
8.69 |
0.37 |
Cougar(美洲豹) |
9.32 |
0.47 |
Oil of wintergreen(鹿蹄草之油脂) |
5.48 |
3.80 |
Pfister et al.,(1990)cited by Lynch et al. |
綿羊不但避免吃到污染到糞便之食物,同時其休息地點儘可能遠離有糞便污染物之穀倉,顯然綿羊厭惡獵食者味道。
(二)我國古代利用綿羊之嗅覺來舍飼管理
成語“亡羊補牢”,即描述飼養羊隻會走失,趕快補修羊圈;後人比喻事情在事後補救還不為遲。我國漢朝養綿羊以不完全採用放牧,兼採舍飼或在牧地有棚圈,但要管理羊隻避免其走失,便採用“狼皮當戶,羊不出牢,羊畏狼故也,取狼皮當戶,則羊畏不敢出”;即以羊隻對狼皮氣味之敏感性,當把狼皮掛在門口,則其會遠離圍籬,不會鑽出羊圈,以此來預防羊群走失。
四、參考文獻
徐光啟,(明朝)。農政全書(下冊),pp.823-833.,中華書局(重印),台北。 謝成俠,1985。中國養牛羊史,p.155.。農業出版社,北京。Lynch,
J. J., G. N. Hinch, and D. B. Adams, 1992. The Behaviour of Sheep, p.35. CAB
International, Wallingford, UK.Ross, C. V., 1989. Sheep Production and
Management , p.22. Prentice Hall , New Jersey.
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